هیئت فرهنگی مذهبی ثارا.. (ع) شیراز-جلسات هفتگی : شب های جمعه - یک ساعت بعد از نم
هروقت دیدی تنها شدی بدون خدا همه رو بیرون کرده تا خودت باشی و خودش ...
مطالب اخیر وبگاه
صوت شب اربعین هیئت را از سایت مداحان شیراز دانلود نمائید



مربوط به موضوع :
نویسنده روابط عمومی هیئت ثارا.. (ع) در دوشنبه بیست و چهارم آذر 1393 |

قهرمان‌جهان در حال واکس زدن کفش زائران +عکس

جام جم ورزشی: قهرمان جهان برای رفاه حال زائران حسینی کفش های آنها را واکس می زند.

 
 

به گزارش جام جم ورزشی ، سعید عبدولی قهرمان کشتی جهان و عضو سازمان جوانان هلال احمر با حضور در کمپ‌های راهنمایی و سلامت زائران اربعین حسینی در استان خوزستان به ارائه خدمات به زائران حرم مطهر اباعبدالله الحسین پرداخت.

در تصویر زیر این پهلوان اندیمشکی را در حال واکس زدن کفش زائران حسینی در مرز چزابه مشاهده می‌کنید.



مربوط به موضوع :
نویسنده روابط عمومی هیئت ثارا.. (ع) در دوشنبه بیست و چهارم آذر 1393 |
علاقه مندان میتوانند جهت دانلود جلسه هفتگی هیئت به سایت مداحان شیراز مراجعه فرمایند



مربوط به موضوع :
نویسنده روابط عمومی هیئت ثارا.. (ع) در دوشنبه دهم آذر 1393 |

یکی از سوالات درباره القاب امام حسین(ع) این است که چرا به امام حسین(ع) ثار الله می‌‌‌گویند و چه کسی این لقب را به ایشان داده است؟
پاسخ:
«ثار» در لغت هم به معنی خون آمده است، و هم به معنی طلب و انتقام گرفتن از خون کسی که به دست دیگران کشته شده است. (1)
ثار الله از دو واژه «ثار» و «الله» تشکیل یافته و یکی از القاب امام حسین علیه‌السّلام است که در زیارت عاشورا آن حضرت را با این لقب مورد خطاب قرارمی‌دهیم. ثارالله: یعنی (طلب دمه الله) کسی که طالب خون او خداست و انتقام از قاتلین او را خداوند خواهد گرفت. (2)
ثارالله به کسی که خود و خویشانش در راه خدا کشته شوند نیز گفته می‌شود.
مرحوم مجلسی نوشته است: «وتر الله ای الفرد المتفرد فی الکمال من نوع البشر فی عصره الشریف او المراد ثار الله ای الذی الله تعالی طالبُ دَمِه و الموتور قتیلُ له، قتیلُ فلم یدرک بدمهِ»: یعنی فردی که از لحاظ رسیدن به کمال در دوران خویش یگانه و بی همتاست، و یا مراد از آن همان ثار الله است که به معنی کسی است که طالب خون او خداوند است، و موتور به معنای کشته شدن در راه خداوند و کشته‌ شده‌‌ای است که انتقام خونش را نگرفته باشند. (3)
و احتمال دارد معنای ثارالله چنین باشد، خونی که صاحب آن خداوند است و ولیّ دم او خداوند است. چون خون حسین (ع) در راه خدا و برای حفظ قرآن و تمامیت اسلام ریخته شده این خون و این شهیدان، خدائی هستند. بنابراین انتقام آن نیز باید از طرف خداوند باشد‌، یا اینکه چون امام حسین علیه‌السّلام حجت خداوند بر زمین و ولی مطلق حق بود و مردم او را کشتند بنا بر این خداوند انتقام حجتش را از قاتلین او خواهد گرفت.
و احتمال دارد به این معنا باشد که جان و خون امام حسین (ع) چنان متعالی و حقانی است که به خداوند استناد دارد و از شرافت ویژه‌ای برخوردار است مثل: بیت الله، یوم الله، ید الله، و ...
امّا درباره اینکه این لقب را چه کسی به امام حسین علیه‌السّلام داده است باید گفته شود که این لقب در زیارت معتبر عاشورا آمده است و چون سند زیارت عاشورا قدسی است، یعنی زیارت عاشورا که زیارت امام حسین علیه‌السّلام است از طرف خداوند به ائمه رسیده است و‌ آنرا پیامبر اکرم از جبرئیل گرفته و جبرئیل آن را از خداوند یاد گرفته است و از طریق معصومین به ما آموخته‌‌اند تا آن حضرت را زیارت کنیم (4) بر این اساس این لقب را خداوند به امام حسین(ع) داده است. (5)


پی نوشت ها:
1. عبدالسلام محمد هارون، مقابیس اللغه، ج1.
2. ابن المنظور، لسان العرب، ج4، واژه ثار.
3. مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، بیروت، موسسه الوفا، چاپ دوم، 1403، ج98، ص154.
4. ر.ک: قمی، عباس، مفاتیح الجنان، و سید بن طاووس، اقبال، قم، مرکز نشر تبلیغات اسلامی، 1416، ج3، ص 55. و دریایی، محمدرسول، حماسه سیاسی تاریخی زیارت عاشورا، تهران، انتشارات جعفری، 1371، ص12 ـ 13.
5. مرکز مطالعات و پاسخ‌گویی به شبهات حوزه علمیه قم.
منبع:باشگاه خبرنگاران
211008



مربوط به موضوع :
نویسنده روابط عمومی هیئت ثارا.. (ع) در سه شنبه چهارم آذر 1393 |

عقیق: حجت الاسلام والمسلمین سعیدیان در گفتگویی کوتاه با خبرنگار عقیق درباره منبر رفتن غیر روحانی ها گفت: یکی از مسائلی که اعتقاد دارم و بارها هم گفتم این است که دوستان لباس شخصی ما که منبر می روند، گاهی بعضی از کلماتشان تطبیق با دین ندارد.

وی در این باره افزود: کسی که روحانی است و زحمت کشیده و ده سال و بیست سال درس خوانده می داند که کلام عرب را چطور باید بفهماند. روایت فهماندن به سادگی نیست. به قول آیت الله وحید که خدا حفظشان کند ما یک روایت داریم و یک درایت داریم. خیلی از دوستان روایت می خوانند و درایت را ارائه نمی دهند. خودشان به درایت نرسیده اند که به مردم ارائه کنند. این از کجا به دست می آید؟ این سکوت کردن می خواهد و درس خواندن می خواهد.

حجت الاسلام علی سعیدیان در ادامه با اشاره به اینکه اگر دوستان لباس شخصی، تخصص دارند حرفی نیست، افزود: درست است که تبلیغ دین منحصر به روحانیت نیست، اما تبلیغ دین و بیان اصول دین و احکام دین از قدیم وظیفه مراجع بوده است. بله یک بچه هم می تواند دین را تبلیغ کند. می تواند رفیق و دوستش را دعوت به دین کند اما این استدلال نمی شود و باید جلوی ضربه ها را بگیریم.

این سخنران معروف تهران گفت: سیدالشهدا فرمودند زمانی دین شما کامل می شود که نه آفرین مردم برای شما مهم باشد و نه نفرین آنها بلکه آنی که برایتان مهم باشد کلام ما و اهل بیت باشد . ما باید حواسمان باشد و مراقب باشیم. گاهی با یک مطلب جریان سازی می کنیم.

سعیدیان خطاب به کسانی که استدلال می کنند که ما درس حوزه خوانده ام، گفت: حرفم به این دوستان  این است که شما که سخنرانی می کنید و در جامعه جریان سازی می کنید، بیایید و به خاطر دین عمامه را بر سر بگذارید که فردا هر کسی نگوید که آقای فلانی سخنرانی می کند پس من هم می توانم. این جریان سازی ضرر دارد. تو می توانی و سواد داری اما خیلی ها هستند که سواد ندارند و منبر می روند. این گونه ارزش و منزلت منبر رفتن از بین می رود.

حجت الاسلام والمسلمین سعیدیان با اشاره به مصاحبه با حاج ماشاالله عابدی اضافه کرد: ایشان گفته بودند که مناجات خوانی کار هر کسی نیست. چرا یک پسر بیست و پنج ساله که هنوز ازدواج هم نکرده، باید وارد مناجات خوانی بشود.مناجات خواندن یک پیری می خواهد مانند حاج منصور ارضی که مناجات را بفهمد و خودش شبهای خلوت با خدا  داشته باشد. و بتواند ارتباط مردم با خدا را ایجاد کند. گاهی بعضی دوستان سخنرانی می کردند و من ایراد می گرفتم. من بدم نمی آید که شما سخنرانی می کنید، اما الان کار به جایی رسیده که جوان ها هم می خواهند سخنرانی کنند. اما از روی کدام کتاب و با کدام منابع؟

وی در ادامه افزود: مگر ما در این کشور منبری خوب نداریم. پناهیان، نقویان، عالی ها زیاد داریم. نمی شود یکی از این افراد را به هیئت دعوت کنیم؟ دوستان هیئتی ما مراقب باشند.

وی در پایان گفت: دوستان منبری که استاد من هم هستند سعی کنند از پرداختن به مضامین تکراری خودداری کنند. هنر این است که ما حرف خوب را خوب بزنیم. بعضی از مضامین روایات ما باید به روز شود و برای جامعه کاربردی شود. اگر من این هنر را داشتم که آن روایت را برای جامعه امروز کاربردی کردم در دل مردم بیشتر می نشیند. از دوستان منبری خواهشی که دارم این است که مباحث را به روز برگردانید. الان بعضی از دوستان در منبر درد را می گویند و درمان را نمی گویند. درمان را به مردم بگویید و قطعا در مسائل سیاسی و جناح بندی های سیاسی هم به هیچ عنوان وارد نشوید. جناح ما جناح ولایت است ولاغیر. سه نکته اصلی دفاع از شیعه و به روز شدن مطالب و دفاع از شبهات روز کار دوستان ما است و بقیه هم کار دلی است.



مربوط به موضوع :
نویسنده روابط عمومی هیئت ثارا.. (ع) در سه شنبه چهارم آذر 1393 |

طراحی و کدنویسی قالب : علیرضاحقیقت - ثامن تم

Web Template By : Samentheme.ir

آرشیو مطالب